დიასახლისები, მეძავები, და მშრომელები – მათი გაცვლადობა კაპიტალისტური ურთიერთობა მდედრობითსა და მამრობით სქესს შორის არაა ინდივიდებს შორის ურთიერთობა, ესაა წარმოებითი ურთიერთობა, გაცვლა, რომელიც მიმდინარეობს ქალსა და კაპიტალს შორის და გაშუალებულია კაცის მიერ. ეს უკიდურესად რთული ურთიერთობაა, რომელიც ხორციელდება დუალურობით, ამ ურთიერთობის ფორმალური სახისა და რეალური
ძალაუფლებას, სხეულს და სექსუალობას შორის მიმართებების ფუკოსეული ანალიზის ზოგიერთი ასპექტი ფემინისტების ინტერესს იწვევს. ერთი ისაა, რომ ფუკოს ანალიზი დისციპლინური ძალაუფლებების მწარმოებლურ განზომილებებზე, რომლებიც ვიწროდ განსაზღვრული პოლიტიკური სფეროს გარეთ ხორციელდება, კვეთს ფემინისტურ პროექტს, რომელიც მოიცავს პირადი ცხოვრების მიკროპოლიტიკის კვლევას და პატრიარქალური ძალაუფლების მექანიკის გამოვლენას ქალების გამოცდილების
ავტორი: რაქელ როზარიო სანჩესი მთარგმნელი: აია ბერაია გოგონებს სწავლა უნდათ – ეს ნათელია. Al Jazeera-ს სტატიაში, “გოგონათა განათლება სამხრეთ სუდანში,” რომლის ავტორიც ფოტოგრაფი სარა ჰილტონია და რომელიც “ქალთა საერთაშორისო მედია ფონდმა” დააფინანსა, იკვეთება, რომ სამხრეთ სუდანის უნითის შტატში გოგონებს განათლების მიღება სურთ. ამ გოგონების ისტორიები
3.2. კლასი გენდერის გარეშე რა არის იმ კვლევითი ჰიპოთეზის შედეგები, რომელიც ცდილობს, მოიძიოს ქალთა ჩაგვრის საწყისები საზოგადოებრივი და ეკონომიკური ფენომენების მთლიანობის ფარგლებში, ფენომენებისა, რომლებიც დაკავშირებულია გადასვლასთან კოლექტიური, ანდაც ჯგუფური საკუთრებიდან კერძო საკუთრებაში, ნამატის წარმოებასთან, მითვისებისა და განაწილების მისეულ დინამიკასთან და გადასვლასთან მატრილოკალურობიდან პატრილოკალურობაში? თუკი ვფიქრობთ,
ახალგამოქვეყნებული კვლევა ჰორმონალურ ჩასახვის საწინააღმდეგო საშუალებებსა და დეპრესიას შორის საგანგაშო ურთიერთმიმართებას ააშკარავებს. ეს მიგნებები ავსებს იმ ბრძოლების გრძელ რიგს, სადაც ქალები და მათი ექიმები შობადობის კონტროლზე ზუსტი ინფორმაციისთვის ერთმანეთს უპირისპირდებიან. სექტემბერში JAMA Psychiatry-მ გამოაქვეყნა დანიური კვლევა, რომელმაც ჰორმონალური ჩასახვის საწინააღმდეგო საშუალებების გამოყენებას და კლინიკური დეპრესიის
ლესბოსურ-ფემინისტური პოლიტიკის, როგორც ქალთა განთავისუფლების ბაზისის, განვითარება ჩვენი მთავარი პრიორიტეტია; ეს სტატია ჩვენს იდეებს წარმოადგენს. ჩვენი საზოგადოება ყველა ადამიანს და ინსტიტუტს მდიდარი, თეთრკანიანი მამრის სასარგებლოდ განსაზღვრავს და აქ ლესბოსელობა აჯანყებას ნიშნავს. ლესბოსელი აჯანყებულია, რადგან ის საკუთარ თავს ქალებთან მიმართებაში განსაზღვრავს და უარს ამბობს კაცის განსაზღვრებაზე
ალექსანდრა კოლონტაი ქორწინება და ოჯახის პრობლემა (1909 წ.) წყარო: https://www.marxists.org/archive/kollonta/1909/social-basis.htm მოდით, ყურადღება მივაპყროთ ქალთა საკითხის მეორე ასპექტს – ოჯახის საკითხს. ამ კომპლექსური და გადაუდებელი საკითხის მოგვარების მნიშვნელობა ქალთა უტყუარი ემანსიპაციისათვის კარგად ცნობილია. ბრძოლა პოლიტიკური უფლებებისა და თანაბარი ანაზღაურებისთვის, დოქტორის თუ სხვა აკადემიური ხარისხის
რენატა სალეცლი თავისუფლების ნადავლი: ფსიქოანალიზი, ფემინიზმი და იდეოლოგია სოციალიზმის დაცემის შემდეგ მთარგმნელი: ნესტან მღებრიშვილი პოსტ-სოციალისტური მორალური უმრავლესობა ეროვნული იდენტობა ასრულებს იმ საფუძვლის როლს, რომელზეც მორალური უმრავლესობის სპეციფიკური იდეოლოგიაა დამოკიდებული. ეს არის მორალური უმრავლესობა, რომელსაც ვხვდებით როგორც სლოვენიასა და ხორვატიაში, ასევე აღმოსავლეთ ევროპის სხვა
ქალთა ისტორიის კითხვის პროცესში უნდა გავიაზროთ უმნიშვნელოვანესი კონტექსტი, საბჭოთა გამოცდილება. გავრცელებული პრაქტიკაა ფემინიზმზე, ქალების მდგომარეობაზე, სოციალურ და ეკონომიკურ ვითარებაზე საუბარი მხოლოდ ევროპის ან დასავლური მაგალითების ფონზე. ასეთ საუბრებში გამოტოვებულია ჩვენი მეხსიერების უდიდესი ნაწილი, საბჭოთა გამოცდილება. როდესაც საუბრობენ ქალების მდგომარეობაზე საბჭოთა კავშირში, გამოიკვეთება ორი პოპულარული
ავტორი: ნატალია კლუჩაროვა მთარგმნელი: ნორიკ ბადოიანი მე – ულრიკე მაინჰოფი: ჩემი ქალიშვილები წერილებს მწერენ. მე კი არ შემიძლია, ვუპასუხო. მე სიტყვების მრცხვენია. სიტყვას მხოლოდ დასაწყისში ჰქონდა ძალა. და მხოლოდ ღმერთთან. ახლა რაღა ვქნა? შენ მომეცი მხედველობა, შეგიძლია ნათელმხილველადაც ჩამთვალო. მე კი ამ ძღვენისგან –